Em 25 de fevereiro de 1833 foram transferidos contra a sua vontade à França quatro Oriental da nação uruguaia: Peru Vaimaca, Senaque e Tacuabé, Guyunusa. O interesse científico, se é que existiu, era muito curto e rapidamente os charrúas foram doados pela François de Curel, responsável por sua deslocalização forçada para um circo para a sua exposição. É assim que eles foram tratados como se fossem animais, forçados a comer carne crua e viver de forma indigna, pela força. Estes compatriotas, membros de uma aldeia com uma participação activa nas guerras de independência, dentro do exército Artiguista e o libertador cruzada, e para quem a vida foi apenas concebida em liberdade e em suas terras, na imensa planície ou no bosque do criollo de monte, não tenho muitas alternativas para defender a sua dignidade. Abandonadas ao seu destino, sem ninguém que interessa a eles, estes guerreiros orientais da velha pátria começou sua última batalha. Senaque morreu em 27 de julho de 1833, após quatro dias de agonia, a febre do diagnóstico médico estabelecido de consumo causado por desespero, tédio e especialmente a nostalgia.
No final de 1833 Vaimaca, Cacique, segue o destino de Senaque. Em setembro de 1833 Guyunusa dá à luz uma filha de Tacuabé. Tudo indica que o nascimento da filha levou os pais para se agarrar à vida. No entanto, pobreza, privação e maus tratos Corral-los. A mãe entra 22 de julho de 1834, para o hotel Dieu de Lyon, doente, morrendo algumas horas. A situação era escandalosa e enfrentando as alegações, a polícia francesa decidiu intervir quando já era tarde demais. Na cidade de Lyon, Tacuabé consegue fugir com sua filha, deixando sem dicas para a polícia. De acordo com o relatório de investigação publicado pelo jornal El día, em 9 de outubro de 1938, haveria uma família francesa de Lyon, que é descendente dos índios Charruas, não tendo nenhuma verdadeira verificação desse facto. Não é mais uma questão, nem qualquer tributo. É o reconhecimento de um componente étnico muito importante da nossa nação. É como a responsabilidade de tomar uma sociedade para aqueles cujos direitos que não aprendemos a proteger.
"Lembrar" que eles têm o direito principal e que seria uma degradação vergonhosa para nós para mantê-los nessa vergonhosa exclusão que até hoje tem sofrido pela sendo índios..." José Artigas.
Fonte: FB Laura Cristina Gonzales Diaz
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